(LES BESTIAUX)

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux (envers tous), le Très-Miséricordieux (envers les croyants).

1. Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants donnent des égaux à leur Seigneur. 2. C’est Lui qui vous a créés d’argile, puis a décrété pour vous un terme, et un autre terme est fixé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore ! 3. C’est Lui Seul qui est adoré par les habitants des cieux et de la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez, et Il connaît parfaitement vos œuvres.

4. Il ne vient (aux mécréants) aucun signe de leur Seigneur sans qu’ils ne s’en détournent. 5. Ils traitent de mensonge la vérité (l’unicité) quand celle-ci leur vient ; mais ils auront bientôt des nouvelles de ce dont ils se moquent. 6. Ne voient-ils pas combien Nous avons détruit, avant eux, de générations auxquelles Nous avions accordé une prospérité bien plus grande que celle que Nous vous avons accordé ? Nous leur avions envoyé des pluies abondantes et Nous avions fait couler des rivières à leurs pieds. Puis, Nous les avons détruites pour leurs péchés et avons créé, après elles, d’autres générations.

7. Même si Nous te révélions (ô Mohammad) un Livre en papier qu’ils toucheraient de leurs propres mains, les mécréants diraient certainement : « Ceci n’est que de la magie évidente ! » 8. Et ils disent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui (Mohammad) un ange ? » Si Nous avions fait descendre un ange, cela aurait été leur fin, et aucun délai ne leur aurait été accordé.

9. Et si Nous avions désigné un ange (comme prophète), Nous l’aurions envoyé sous forme humaine et les aurions plongés dans la même confusion que celle dans laquelle ils sont (maintenant). 10. Certes, on s’est moqué de messagers avant toi (ô Mohammad), mais ceux qui se raillèrent d’eux furent cernés par (le châtiment) dont ils se moquaient. 11. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Parcourez la terre et voyez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient la vérité de mensonge. »

12. Dis-leur, (ô Mohammad) : « À qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ? » Dis-leur (alors) : « À Allah. » Il s’est prescrit la miséricorde à Lui-même. Il vous rassemblera assurément au Jour de la Résurrection, au sujet duquel il n’y a aucun doute. Ceux qui provoquent leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. 13. À Lui appartient tout ce qui réside dans la nuit et le jour, et Il est Celui qui entend et sait tout. 14. Dis-leur (aussi, ô Mohammad) : « Prendrais-je pour allié autre qu’Allah, le Créateur des cieux et de la terre, alors que c’est Lui qui nourrit et que personne ne nourrit ? » Dis-leur (encore, ô Mohammad) : « On m’a ordonné d’être le premier à me soumettre. » Et ne sois en aucun cas du nombre des polythéistes. 15. Dis-leur (enfin, ô Mohammad) : « Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour redoutable. » 16. Quiconque en échappera alors, c’est qu’Il lui aura fait miséricorde. Et voilà le succès éclatant.

17. Si Allah fait qu’un malheur te touche, nul autre que Lui ne saurait l’enlever. Et s’Il fait qu’un bonheur te touche, alors (sache que) Il est capable de toute chose. 18. C’est Lui le Dominateur suprême au-dessus de Ses serviteurs, et Il est le Sage, le Parfaitement informé. 19. Dis-leur (aussi, ô Mohammad) : « Quoi de plus grand en fait de témoignage ? » Dis-leur : « Allah est témoin entre moi et vous, et ce Qur’an m’a été révélé afin que, par sa voie, je vous avertisse ainsi que tous ceux qu’il atteindra. » Attestez-vous vraiment qu’il y ait d’autres divinités avec Allah ? Dis-leur (alors) : « Je n’atteste pas. » Dis-leur (aussi) : « Il est La Divinité Unique et je désavoue ce que vous (Lui) associez. »

20. Ceux à qui Nous avons donné le Livre (la Torah et l’Evangile) reconnaissent (le Prophète Mohammad) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui vont à leur propre perte sont ceux qui ne croient pas. 21. Qui donc est plus injuste (mécréant) que celui qui invente un mensonge contre Allah ou traite de mensonge Ses versets ? Certes, les injustes (mécréants) ne récolteront pas le succès. 22. Le Jour (du Jugement) où Nous les rassemblerons tous et dirons ensuite aux polythéistes : « Où sont donc vos prétendus associés ? » 23. Leur seule réponse sera alors de dire : « Par Allah notre Seigneur ! Nous n’étions pas des polythéistes. » 24. Vois comment ils mentent à leur propre détriment et comment (les associés) qu’ils inventaient les abandonneront alors.

25. Il y en a parmi eux qui viennent t’écouter (réciter le Qur’an), cependant que Nous avons entouré leur cœur de voiles qui les empêchent de comprendre (le Qur’an), et placé une lourdeur dans leurs oreilles. Quand bien même ils verraient toutes les preuves, ils n’y croiraient pas, au point que lorsqu’ils viennent polémiquer avec toi, les mécréants disent : « Ce ne sont que des légendes des Anciens ». 26. Et ils empêchent (les gens) de suivre (Mohammad), tout en s’en écartant eux-mêmes, mais ils ne font que provoquer leur perte sans s’en rendre compte. 27. (ô Mohammad) Si tu les voyais lorsqu’on les arrêtera devant le Feu… Ils diront alors : « Hélas ! Si nous pouvions être renvoyés (sur la terre), nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et ferions partie des croyants. »

28. Mais non ! Voilà que leur apparaîtra (le jour du Jugement) ce qu’ils cachaient auparavant. Et même si on les y renvoyait, ils reviendraient sûrement à ce qui leur était interdit. Ce sont vraiment des menteurs.

29. Et ils disent : « Il n’y a d’autre vie pour nous que celle-ci, et nous ne serons pas ressuscités. » 30. (ô Mohammad) Et si tu les voyais lorsqu’ils comparaîtront devant leur Seigneur ! Il leur dira : « Cela (la résurrection) n’est-il pas la vérité ? » Ils diront : « Certes oui ! Par notre Seigneur ! » Et Allah dira : « Goûtez alors au châtiment pour n’avoir pas cru. » 31. Sont certes perdants ceux qui traitent de mensonge la rencontre d’Allah. Et quand soudain l’Heure (du Jugement) viendra, ils diront : « Malheur à nous pour avoir négligé ce moment. » Ils porteront alors leurs fardeaux sur le dos, et quelle mauvaise charge ! 32. La présente vie n’est (pourtant) que jeu et amusement. Et la demeure de l’au-delà sera bien meilleure pour ceux qui sont pieux. Ne comprendrez-vous donc pas ?

33. Nous savons pertinemment que leurs propos te chagrinent. Or, assurément, ils ne te croient pas menteur (ô Mohammad), mais ce sont plutôt les versets (le Qur’an) d’Allah que les injustes (mécréants) renient. 34. Des messagers avant toi ont certes été traités de menteurs. Ils endurèrent alors avec constance ces accusations et les persécutions, jusqu’à ce que Notre secours leur vînt. Nul ne peut changer les paroles d’Allah, et l’histoire des messagers t’est déjà en partie parvenue. 35. (ô Mohammad) Si vraiment leur opposition t’afflige énormément, et si tu peux chercher un tunnel à travers la terre, ou une échelle pour monter au ciel et leur apporter un miracle, (fais-le donc). Or, si Allah voulait, Il les rassemblerait tous sur le droit chemin. Ne sois donc pas du nombre des ignorants. 36. Seuls ceux qui entendent (les croyants) répondent à l’appel (de la foi). Quant aux morts (les mécréants), Allah les ressuscitera, puis ils Lui seront ramenés.

37. Et ils disent : « Pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui un miracle de la part de son Seigneur ? » Dis-leur, (ô Mohammad) : « Allah en est certes capable. » Mais la plupart d’entre eux ne savent pas. 38. Il n’est pas d’animal sur terre ou d’oiseau qui étende ses ailes (dans les airs), qui ne soit une communauté comme la vôtre. Nous n’avons rien oublié d’écrire dans le Livre (la tablette préservée). Puis, c’est vers leur Seigneur qu’ils seront ramenés. 39. Ceux qui traitent de mensonges Nos versets, sont sourds et muets, dans les ténèbres. Allah égare qui Il veut, et Il place qui Il veut sur un droit chemin.

40. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Informez-moi : si le châtiment d’Allah vous vient, ou que vous vient l’Heure (du Jugement), invoquerez-vous autre qu’Allah, si vous êtes véridiques ? » 41. C’est plutôt Lui (Allah) que vous invoquerez ; Il dissipera le malheur pour lequel vous l’invoquez, s’Il le veut, et vous oublierez ce que vous (Lui) associez.

42. Nous avons certes envoyé (des messagers) aux communautés avant toi. Ensuite, Nous les avons saisies par l’adversité et les maladies afin qu’elles implorent (la miséricorde). 43. Pourquoi donc, lorsque Notre rigueur leur vînt, ne Nous ont-ils pas humblement imploré ? Mais leurs cœurs s’étaient endurcis et le diable leur embellissait leurs actes. 44. Puis, lorsqu’ils oublièrent ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes toutes les portes de l’abondance ; et lorsqu’ils se réjouirent de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudainement, et les voilà désespérés.

45. Ainsi fut exterminé le peuple des injustes (polythéistes). Et louange à Allah, Seigneur des mondes !

46. Dis-leur, (ô Mohammad) : « À votre avis, si Allah prend votre ouïe et votre vue, et scelle vos cœurs, quelle divinité autre que Lui vous les rendrait ? » Regarde comment Nous leur clarifions les preuves, et puis, ils s’en détournent. 47. Dis-leur (aussi) : « Dites-moi (à votre avis) : si le châtiment d’Allah vous prenait à l’improviste ou au grand jour, qui d’autres que les injustes (polythéistes) seraient alors détruits ? » 48. Nous n’envoyons les messagers qu’en annonciateurs et avertisseurs. Ceux qui croient et se corrigent n’ont aucune crainte à avoir et ils ne seront pas affligés. 49. Quant à ceux qui traitent de mensonges Nos preuves (les versets du Qur’an), le châtiment les touchera à cause de leur perversité (mécréance). 50. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Je ne vous dis pas que je détiens les trésors d’Allah, ni que j’ai la science des choses cachées, ou que je suis un ange. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé. » Dis-leur (encore) : « L’aveugle et le voyant sont-ils égaux ? Ne réfléchissez-vous donc pas ? »

51. (ô Mohammad) Et avertis par ce Qur’an ceux qui craignent de rencontrer leur Seigneur qu’ils n’auront alors aucun allié ou intercesseur en dehors d’Allah, afin qu’ils agissent pour s’en préserver. 52. Et ne repousse pas ceux qui, matin et soir, implorent leur Seigneur, cherchant sa Face. Ce n’est pas à toi de leur demander compte, et ce n’est pas non plus à eux de t’en demander. En les repoussant donc, tu serais du nombre des injustes. 53. Ainsi éprouvons-Nous les gens les uns par les autres (c’est-à-dire les riches par les pauvres) afin qu’ils disent : « Est-ce là ceux qu’Allah a favorisés parmi nous ? » Or, n’est-ce pas Allah qui connaît le mieux ceux qui sont reconnaissants ?

54. Et lorsque ceux qui croient en Nos versets viennent à toi (ô Mohammad), dis-leur : « Que la paix soit sur vous ! Votre Seigneur S’est prescrit à Lui-même la miséricorde. Quiconque donc se repent et se réforme, après avoir mal agi par ignorance, le trouvera alors Pardonneur et Miséricordieux. » 55. C’est ainsi que Nous détaillons les versets afin qu’apparaisse clairement le chemin des criminels.

56. Dis-leur, (ô Mohammad) : « On m’a interdit d’adorer ceux que vous invoquez en dehors d’Allah. » Dis-leur (aussi) : « Je ne suivrai pas vos passions, car je m’égarerais alors et je ne serais plus du nombre des bien-guidés. » 57. Dis-leur (encore) : « Je m’appuie sur une preuve évidente de la part de mon Seigneur alors que vous traitez cela de mensonge. Ce (châtiment) que vous voulez hâter ne dépend pas de moi. Le jugement n’appartient qu’à Allah, Il tranche en toute vérité et Il est le Meilleur des juges. »

58. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Si ce que vous voulez hâter dépendait de moi, c’eût été affaire (le châtiment) faite entre vous et moi. » Et c’est Allah qui connaît le mieux les injustes (mécréants). 59. C’est Lui qui détient les clés de l’Invisible ; nul autre que Lui ne les connaît. Il connaît tout ce qui est sur terre et dans les mers. Pas une feuille ne tombe sans qu’Il ne le sache. Et il n’y a pas une graine dans les ténèbres de la terre, rien de frais ou de sec, qui ne soit consigné dans un livre explicite.

60. C’est Lui qui prend vos âmes la nuit, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis, Il vous ressuscite le jour afin que s’accomplisse le terme fixé (de votre vie). Ensuite, c’est vers Lui que sera votre retour (le jour du Jugement) et Il vous informera de ce que vous faisiez. 61. Il est le Dominateur Suprême sur Ses serviteurs, et Il envoie sur vous des (anges) gardiens, jusqu’à ce que la mort atteigne l’un de vous, alors Nos messagers (les anges) lui enlèvent son âme et ils ne sont nullement négligents. 62. Puis, ils sont ramenés (le jour du Jugement) vers Allah, leur véritable Maître. C’est à Lui qu’appartient le jugement et Il est le plus Prompt à juger.

63. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Qui vous préserve des ténèbres de la terre et de la mer ? » Vous L’invoquez humblement et en secret (en disant) : « S’Il nous préserve de ceci, nous serons assurément parmi les reconnaissants. » 64. Dis-leur (aussi) : « C’est Allah qui vous en préserve ainsi que de toute affliction. Pourtant, après, vous allez Lui donner des associés. » 65. Dis-leur (encore) : « Il est capable de vous envoyer, d’en haut ou d’en dessous de vos pieds, un châtiment, ou de semer en vous la confusion du sectarisme et vous faire goûter à la rigueur du combat les uns contre les autres. Regarde comment Nous exposons Nos versets afin qu’ils comprennent. 66. Et ton peuple traite (ce Qur’an) de mensonge alors qu’il est la vérité. Dis-leur (enfin) : « Je ne suis pas garant de vos œuvres. 67. Chaque annonce arrive en son temps et en son lieu. Et bientôt vous le saurez (le châtiment). »

68. Quand tu vois ceux qui s’enfoncent dans des propos infondés sur Nos versets, éloigne-toi d’eux jusqu’à ce qu’ils entament une autre discussion. Et si le diable te fait oublier, alors, dès que tu te rappelles, ne reste pas avec les injustes (mécréants). 69. Ceux qui sont pieux n’auront pas à rendre de compte pour ces gens-là, mais ils se doivent de leur faire un rappel, afin qu’ils craignent Allah. 70. Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement, et qui sont trompés par la vie d’ici-bas. Et rappelle par ce Qur’an afin qu’une âme ne court pas à sa perte à cause de ses œuvres ; elle ne trouverait alors, en dehors d’Allah, ni allié ni intercesseur ; et quelle que soit la compensation qu’elle offrirait, elle ne serait pas acceptée d’elle. Ceux-là seront abandonnés à leur perdition à cause de leurs actes. Leur breuvage sera de l’eau bouillante et ils auront un châtiment douloureux pour avoir mécru.

71. Dis (aux mécréants, ô Mohammad) : « Invoquerions-nous en dehors d’Allah ce qui ne peut ni nous profiter ni nous nuire ? Et reviendrions-nous en arrière après qu’Allah nous ait guidés, comme celui que les diables ont égaré et qui erre perplexe sur terre, bien que des amis l’appellent vers le droit chemin (en disant) : « Viens à nous. » Dis-leur, (ô Mohammad) : « Le vrai chemin, c’est le chemin d’Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur des mondes, 72. D’accomplir la prière (Salât) et de Le craindre. C’est vers Lui que vous serez rassemblés. » 73. C’est Lui qui a créé les cieux et la terre, en toute vérité. Et le Jour (du Jugement) où Il dit : « Sois ! », cela est. Sa parole est vérité. À Lui (Seul) appartient la royauté, le jour où l’on soufflera dans la Trompe. Il est le Parfait connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent, et c’est Lui le Sage et le Pleinement Informé.

74. (Rappelle-toi, ô Mohammad) Lorsque Ibrâhîm (Abraham) dit à son père Âzar : « Prends-tu des idoles comme divinités ? Je vous vois assurément, toi et ton peuple, dans un égarement évident ! »

75. Ainsi avons-Nous montré à Ibrâhîm le royaume des cieux et de la terre afin qu’il soit de ceux qui croient avec conviction. 76. Lorsque la nuit l’enveloppa, il vit une étoile et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Je n’aime pas les choses qui disparaissent. » 77. Il vit ensuite la lune se lever et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Puis, lorsqu’elle disparut, il dit : « Si mon Seigneur ne me guide pas, je serais assurément du nombre des égarés. » 78. Voyant enfin le soleil levant, il dit : « Voilà mon Seigneur ! Celui-ci est plus grand. » Puis, lorsqu’il disparut, il dit : « Ô mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah. 79. Je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé les cieux et la terre, et je ne suis pas de ceux qui Lui donnent des associés. » 80. Son peuple polémiqua avec lui, mais il dit : « Polémiqueriez-vous avec moi au sujet d’Allah alors qu’Il m’a guidé ? Je n’ai pas peur des associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que veut mon Seigneur ; Il est Celui qui embrasse tout de Sa science. Ne vous rappellerez-vous donc pas ? »

81. Et comment craindrais-je les associés que vous Lui donnez, alors que vous ne craignez pas d’associer à Allah ce au sujet de quoi Il n’a révélé aucune preuve ? (Dites-moi) donc lequel des deux partis a le plus droit à la sécurité, si vous savez. 82. Ceux qui ont cru et n’ont pas entaché leur foi de polythéisme, ceux-là ont la sécurité, et ce sont eux les bien-guidés. » 83. Tel est l’argument par lequel Nous donnâmes le dessus à Ibrâhîm sur son peuple. Nous élevons en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est certes Sage et Il sait tout. 84. Et Nous lui avons accordé Iss-haq (Isaac) et Ya’qoub (Jacob) que Nous guidâmes tous deux. Et Nouh (Noé), Nous l’avons guidé auparavant, et parmi sa descendance, Daoud (David), Soulaymân (Salomon), Ayyoûb (Job), Youssouf (Joseph), Moussa (Moïse) et Hâroun (Aaron). Et c’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.

85. De même, Zakariyyâ (Zacharie), Yahyâ (Jean Baptiste), ‘Issa (Jésus) et Ilyâs (Élie) furent tous des êtres pieux. 86. De même que Ismâ’îl (Ismaël), Alyasa’ (Élisée), Younous (Jonas) et Lout (Loth). Nous favorisâmes chacun d’eux sur le reste du monde. 87. De même qu’une partie de leurs ancêtres, de leurs descendants et de leurs frères : Nous les avons choisis et guidés vers un chemin droit (l’Unicité). 88. Telle est la direction par laquelle Allah guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s’ils Lui avaient donné des associés, alors toutes leurs œuvres auraient certainement été vaines. 89. C’est à eux que Nous avons apporté le Livre, la Sagesse et la prophétie. Si donc ces autres-là n’y croient pas, (sache) que Nous avons confié ces choses à des gens qui ne les nient pas. 90. Voilà ceux qu’Allah a guidés. Suis donc leur direction et dis (aux mécréants, ô Mohammad) : « Je ne vous demande pas pour cela de salaire. » Ce n’est qu’un rappel à l’intention de tout l’univers.

91. (Les mécréants) n’ont pas estimé Allah comme Il le mérite quand ils ont dit : « Allah n’a rien révélé à l’homme. » Dis-leur, (ô Mohammad) : « Qui (donc) a révélé le Livre (la Torah) que Moussa a apporté comme lumière et guide pour les gens ? Vous le mettez en feuillets pour en montrer une partie et en cacher beaucoup. Or, on vous a enseigné (par ce Livre) ce que ni vous, ni vos ancêtres ne saviez. » Dis-leur (aussi) : « C’est Allah », puis laisse-les s’amuser dans leur égarement.

92. Et ce Qur’an est un Livre béni que Nous avons révélé, confirmant les Livres qui l’ont précédé, afin que tu avertisses la Mère des Cités (La Mecque) et les gens tout autour. Ceux qui croient au Jour dernier y croient et sont assidus dans l’accomplissement de la prière (Salât). 93. Et quel pire injuste (mécréant) que celui qui invente un mensonge contre Allah ou qui dit : « J’ai reçu la révélation », alors qu’il n’en est rien. De même celui qui dit : « Je vais faire révéler quelque chose de semblable à ce qu’Allah a révélé. » Si toutefois tu voyais les injustes (mécréants) dans les affres de la mort, les anges leur tendant les mains (en disant) : « Laissez sortir vos âmes. Vous allez être aujourd’hui récompensés par le châtiment de l’humiliation pour ce que vous disiez de faux sur Allah et pour vous être détournés orgueilleusement de Ses versets. »

94. Or, vous voici venus à Nous, seuls, comme Nous vous avons créés la première fois (pour le Jugement) et laissant derrière vous tout ce que Nous vous avions accordé. Et Nous ne vous voyons pas accompagnés des intercesseurs que vous prétendiez être des associés. Il y a certainement eu rupture entre vous : ceux que vous prétendiez (être vos intercesseurs) vous ont abandonnés. 95. C’est Allah qui fait se fendre la graine et le noyau : du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant, Il fait sortir le mort. Telle est (la puissance de) Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner ?

96. (Allah) Fendeur de l’aube, Il a fait de la nuit un temps de repos, et du soleil et de la lune, un moyen de mesurer le temps. Voici l’ordre établi par le Puissant, Celui qui sait tout. 97. Et c’est Lui qui a placé pour vous les étoiles afin que, par elles, vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes, Nous exposons les preuves pour ceux qui savent. 98. C’est Lui qui vous a créés à partir d’un seul être (Adam). Et il y a une demeure et un lieu de repos pour vous. Nous avons exposé les preuves pour ceux qui comprennent.

99. C’est Lui qui, du ciel, fit descendre l’eau. Puis, par elle, Nous fîmes germer toute plante, à partir de quoi Nous fîmes une verdure, d’où Nous produisîmes des grains superposés les uns sur les autres ; et de l’enveloppe renfermant le pollen du palmier, (sortent) des régimes de dattes qui se tendent ; et aussi les jardins de raisins, l’olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Regardez leurs fruits au moment de leur production et de leur mûrissement. Voilà bien des signes pour ceux qui ont la foi. 100. Ils ont désigné des associés à Allah : les djinns, alors que c’est Lui qui les a créés. Et ils Lui ont inventé, dans leur ignorance, des fils et des filles. Gloire à Lui ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent.

101. Il est le Créateur des cieux et de la terre. Comment aurait-Il un enfant alors qu’Il n’a pas de compagne ? C’est Lui qui a tout créé et Il sait tout.

102. C’est ainsi qu’est Allah, votre Seigneur ! Il n’y a pas de divinité (digne d’adoration) autre que Lui. Il est le Créateur de toute chose ; adorez-Le donc. C’est Lui qui a la charge de tout. 103. Les regards ne peuvent Le cerner pleinement, alors qu’Il saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfait Connaisseur. 104. Des preuves évidentes vous sont certes venues de la part de votre Seigneur. Quiconque ouvre les yeux le fait dans son propre intérêt, et quiconque reste aveugle, c’est à son détriment, car je ne suis nullement chargé de votre sauvegarde. 105. C’est ainsi que Nous diversifions les versets, afin qu’ils disent : « Tu as étudié. » Et afin de l’exposer clairement à des gens qui savent.

106. Suis ce qui t’est révélé (ô Mohammad) de la part de ton Seigneur. Il n’y a pas de divinité (digne d’adoration) autre que Lui. Et écarte-toi des polythéistes. 107. Si Allah l’avait voulu, ils n’auraient pas associé. Nous n’avons pas fait de toi (ô Mohammad) leur gardien, et tu n’es pas leur garant. 108. N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent en dehors d’Allah, car ils insulteraient alors Allah par transgression et ignorance. C’est ainsi que Nous avons embelli à chaque nation ses actes. Ensuite, c’est vers leur Seigneur que sera leur retour et Il les informera de ce qu’ils faisaient. 109. Et ils jurent par Allah de toute la force de leurs serments que s’il leur venait un miracle, ils y croiraient assurément. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Les miracles ne dépendent que d’Allah. » Et qui pourrait vous informer que si un miracle leur venait, ils y croiraient effectivement ?

110. Parce qu’ils n’ont pas cru la première fois, nous détournons leurs cœurs et leurs yeux, et Nous les laissons marcher aveuglément dans leur transgression. 111. Et si Nous faisions descendre les anges vers eux, (comme ils l’avaient proposé) si les morts leur parlaient, et si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah veut. Mais la plupart d’entre eux ignorent. 112. Ainsi avons-Nous attribué à chaque prophète un ennemi : des diables d’entre les hommes et les djinns qui s’inspirent trompeusement les uns aux autres des paroles embellies. Or, si ton Seigneur avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Laisse-les donc avec ce qu’ils inventent.

113. Afin que les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se penchent vers (ces paroles), les agréent, et commettent ensuite ce qu’ils commettent. 114. Chercherais-je un autre juge qu’Allah alors que c’est Lui qui a révélé le Livre (le Qur’an) minutieusement détaillé ? Ceux à qui Nous avons donné le Livre (la Torah et l’Évangile) savent qu’il est la vérité révélée venant de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.

115. Et la parole de ton Seigneur s’est accomplie en toute vérité et équité. Nul ne peut modifier Ses paroles (le Qur’an), Il est Celui qui entend parfaitement et sait tout. 116. Si tu obéis à la majorité des habitants de la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah. Ils ne font que suivre la supposition et fabriquer des mensonges. 117. Certes ton Seigneur sait mieux que quiconque qui s’égare de Son sentier, et c’est Lui qui connaît le mieux les bien-guidés. 118. Mangez donc de ce sur quoi on a prononcé le Nom d’Allah si vous croyez en Ses versets.

119. Qu’avez-vous à ne pas manger de ce sur quoi on a prononcé le Nom d’Allah, alors qu’Il vous a détaillé ce qu’Il vous a interdit de manger, à moins que vous n’y soyez contraints ? Certes, beaucoup de gens égarent les autres par leurs passions et sans science. C’est ton Seigneur qui connaît le mieux les transgresseurs. 120. Renoncez au péché, apparent ou caché, car ceux qui acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu’ils auront commis. 121. Et ne mangez pas de ce sur quoi le Nom d’Allah n’a pas été prononcé, car c’est assurément une perversité. Les diables inspirent à leurs alliés de se disputer avec vous. Si vous leur obéissez, vous serez assurément des polythéistes. 122. Est-ce que celui qui était mort (égaré) et que Nous avons ramené à la vie (guidé), lui attribuant une lumière grâce à laquelle il marche parmi les gens, est pareil à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi a-t-on embelli aux mécréants leurs œuvres.

123. De même avons-Nous placé dans chaque cité de grands criminels afin qu’ils y trament leurs ruses. Or, ils ne rusent que contre eux-mêmes, mais ils ne s’en rendent pas compte. 124. Et lorsqu’une preuve leur vient, ils disent : « Nous ne croirons qu’après avoir reçu un don semblable à celui des messagers d’Allah. » Allah sait mieux où placer Son message. Ceux qui auront commis le crime subiront une humiliation auprès d’Allah et un supplice sévère pour les ruses qu’ils tramaient. 125. Celui qu’Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l’islam. Et celui qu’Il veut égarer, Il rend sa poitrine étroite et oppressée, comme s’il s’efforçait de monter au ciel. Ainsi Allah inflige Sa punition à ceux qui ne croient pas.

126. Telle est la voie de ton Seigneur dans toute sa rectitude. Nous avons effectivement bien détaillé les signes pour des gens qui se rappellent. 127. Ils ont la demeure du Salut auprès de leur Seigneur (le Paradis), et Il est leur protecteur pour ce qu’Ils faisaient (sur terre). 128. Et le Jour (du Jugement), on les rassemblera tous : « Ô djinns ! Vous avez vraiment abusé des humains. » Et leurs alliés parmi les humains diront : « Seigneur ! Nous avons tiré profit les uns des autres, et nous voilà au terme que Tu nous as fixé. » Il leur dira : « L’Enfer est votre demeure. (Vous y resterez) éternellement, sauf si Allah en décide autrement. » Vraiment, ton Seigneur est Sage et Il sait tout.

129. Ainsi accordons-Nous à certains injustes l’autorité sur d’autres à cause de ce qu’ils ont acquis. 130. Ô communauté des djinns et des humains ! Des messagers, choisis parmi vous, ne sont-ils pas venus vous relater Nos Signes et vous avertir de la rencontre de ce jour (le Jour de la Résurrection) ? Ils diront : « Nous témoignons contre nous-mêmes. » La vie d’ici-bas les aura donc trompés et ils témoigneront contre eux-mêmes qu’ils étaient mécréants. 131. C’est que ton Seigneur n’anéantit pas des cités qui ont commis l’association (à Allah), dont les gens n’ont pas encore été avertis.

132. À chacun la rétribution correspondant à ses œuvres, et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce qu’ils font.

133. Ton Seigneur est Celui qui se suffit à Lui-même, le Détenteur de la miséricorde. S’Il voulait, Il vous ferait périr et mettrait à votre place qui Il veut, de même qu’Il vous a créés d’une descendance d’un autre peuple. 134. Ce qui vous a été promis (le châtiment) arrivera certainement. Et vous ne sauriez Nous échapper en fuyant. 135. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Ô mon peuple ! Continuez à agir à votre façon, j’agirai moi aussi à la mienne. Bientôt vous saurez qui (de nous) aura la meilleure fin. » Certes les injustes (polythéistes) ne réussiront jamais. 136. Et ils attribuent à Allah une part de ce qu’Il a Lui-même créé, en fait de récoltes et de bétail, et ils disent : « Ceci est à Allah - selon leurs prétentions - et ceci est à nos associés. » Or, ce qui est pour leurs associés ne parvient pas à Allah, tandis que ce qui est pour Allah parvient à leurs associés : comme leur jugement est mauvais !

137. C’est ainsi que beaucoup de polythéistes se sont vus embellir le meurtre de leurs enfants par leurs associés, afin de les ruiner et de les plonger dans la confusion quant à leur religion. Or, si Allah le voulait, ils ne le feraient pas. Laisse-les donc, ainsi que ce qu’ils inventent. 138. Et ils dirent : « Voilà des bestiaux et des champs frappés d’interdiction : n’en mangeront (prétendent-ils) que ceux que nous voulons. » Et voilà des bêtes qu’il est interdit d’utiliser pour le transport, et d’autres sur lesquelles ils ne mentionnent pas le nom d’Allah, par pure invention contre Lui. Il les rétribuera pour les mensonges qu’ils inventaient.

139. Et ils dirent : « Ce qui est dans le ventre de ces bêtes est réservé à nos hommes et interdit à nos épouses. » Et si la bête meurt à la naissance, ils y participent tous. Il les rétribuera pour leur description. Il est parfaitement Sage et Connaisseur. 140. Sont certes perdants ceux qui ont, par sottise et ignorance, tué leurs enfants, de même que ceux qui ont interdit ce qu’Allah leur a octroyé, par pur mensonge contre Lui. Ils se sont assurément égarés et ne sont pas guidés. 141. C’est Lui qui a créé des jardins treillagés et non treillagés, les palmiers et la culture aux récoltes diverses, de même que l’olivier et le grenadier, semblables (par leurs feuilles) et différents (par leurs fruits). Mangez de leurs fruits quand ils en produisent et acquittez-en les droits le jour de la récolte. Et ne gaspillez pas, car Il n’aime pas les gaspilleurs.

142. Et parmi les bestiaux, (Il en a créé) pour le transport et d’autres pour diverses utilités ; mangez de ce qu’Allah vous a attribué et ne suivez pas les pas du diable, car il est pour vous un ennemi déclaré.

143. (Il en a créé) huit, en couples : deux pour les ovins, deux pour les caprins… Dis-leur, (ô Mohammad) : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits ou les deux femelles, ou bien ce qui est dans le ventre des deux femelles ? Apportez-moi vos connaissances si vous êtes véridiques. »

144. Deux pour les camélidés et deux pour les bovins… Dis-leur, (ô Mohammad) : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits ou les deux femelles, ou bien ce qui est dans le ventre des deux femelles ? Ou bien étiez-vous témoins lorsqu’Allah vous a recommandé cela ? Qui donc est plus injuste (mécréant) que celui qui invente un mensonge pour égarer les gens en ne se basant sur aucune science. Certes, Allah ne guide pas les gens injustes. 145. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve d’interdit à la consommation que la bête morte (non égorgée), le sang qu’on a fait couler, la chair de porc - car c’est une souillure -, ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à autre qu’Allah. » Mais quiconque est contraint, sans toutefois en abuser ou transgresser, alors ton Seigneur est Pardonneur et Miséricordieux. 146. Aux juifs, Nous avons interdit toute bête à ongle unique. Et des bovins et des ovins, Nous leur avons interdit les graisses, sauf ce que portent leur dos, leurs entrailles, ou ce qui est mêlé à l’os. Ainsi les avons-Nous punis pour leur rébellion. Et Nous sommes assurément véridiques.

147. S’ils te traitent de menteur, dis-leur, (ô Mohammad) : « Votre Seigneur a une immense miséricorde et rien ne peut détourner Sa rigueur des êtres criminels. » 148. Les polythéistes diront : « Si Allah avait voulu, ni nous ni nos ancêtres n’aurions associé, et nous n’aurions rien déclaré interdit. » C’est ainsi que leurs prédécesseurs traitaient (les messagers) de menteurs jusqu’à ce qu’ils eurent goûté à Notre rigueur. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Avez-vous quelque science à nous présenter ? Vous ne faites que suivre des suppositions et mentir. »

149. Dis-leur, (ô Mohammad) : « L’argument décisif appartient à Allah. S’Il avait voulu, Il vous aurait tous guidés. » 150. Dis-leur (aussi) : « Amenez vos témoins qui attesteraient qu’Allah a interdit cela. » Si ensuite, ils témoignent, toi, ne témoigne pas avec eux. Et ne suis pas les passions de ceux qui traitent de mensonges Nos signes, qui ne croient pas en l’au-delà et donnent des égaux à leur Seigneur. 151. Dis-leur (encore) : « Venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne lui associez rien, et soyez bienfaisants envers vos pères et mères. Ne tuez pas vos enfants à cause de la pauvreté, car c’est Nous qui vous nourrissons tout comme eux. N’approchez pas les turpitudes, publiquement ou en secret. Et ne tuez pas la vie qu’Allah a rendue sacrée, si ce n’est de plein droit. Voilà ce qu’Il vous a recommandé de faire, afin que vous compreniez.

152. Et ne vous approchez des biens de l’orphelin que de la plus belle manière, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. Donnez la juste mesure et le bon poids, en toute justice. Nous ne chargeons une âme que selon sa capacité. Et quand vous parlez, soyez équitables même s’il s’agit d’un proche parent. Et tenez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu’Il vous recommande afin que vous vous rappeliez.

153. Et voilà mon chemin (l’islam), dans toute sa rectitude ; suivez-le donc et ne suivez pas les sentiers qui vous écarteraient de Sa voie. » Voilà ce qu’Il vous recommande afin que vous Le craigniez. 154. Nous avons par ailleurs donné à Moussa le Livre complet (la Torah) en récompense du bien qu’il avait accompli, et comme un exposé détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde… peut-être croiraient-ils ainsi en leur rencontre avec leur Seigneur.

155. Et voici un Livre (le Qur’an) que Nous avons révélé. Suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde. 156. Afin que vous ne disiez pas : « On n’a révélé le Livre que sur deux communautés avant nous (les Juifs et les Chrétiens), et nous avons été inattentifs à les étudier. » 157. Ou que vous disiez : « Si c’était à nous qu’on avait révélé le Livre, nous aurions certainement été mieux guidés qu’eux. » Voilà certes que vous sont parvenus, de votre Seigneur, une preuve, une guidée et une miséricorde. Qui donc est plus injuste (mécréant) que celui qui traite de mensonges les versets d’Allah et s’en détourne ? Nous punirons ceux qui se détournent de Nos versets par un dur châtiment pour s’en être détournés. 158. Qu’attendent-ils ? Que les anges leur viennent ? Que vienne ton Seigneur (d’une manière convenant à Sa majesté) ? Ou que viennent certains signes de ton Seigneur ? Le Jour où certains signes de ton Seigneur viendront (le lever du soleil depuis l’Occident), la foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait acquis aucun mérite de sa croyance. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Attendez ! » Nous attendons, Nous aussi. 159. Ceux qui fractionnent leur religion et se divisent en sectes, tu n’as pas à répondre d’eux. Leur sort ne dépend que d’Allah qui les informera ensuite de ce qu’ils faisaient.

160. Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant en récompense. Quant à ceux qui viendront avec le mal, ils ne seront rétribués que par son équivalent, et ils ne subiront aucune injustice. 161. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Mon Seigneur m’a guidé vers un chemin droit (l’islam), une religion droite, celle d’Ibrâhîm qui s’est soumis exclusivement à Allah et ne faisait pas partie des polythéistes. »

162. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Ma prière, les animaux que je sacrifie, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur des mondes. 163. Il n’a pas d’associé. Voilà ce qu’il m’a été ordonné, et je suis le premier à me soumettre. » 164. Dis-leur (aussi) : « Chercherais-je un autre Seigneur qu’Allah, alors qu’Il est le Seigneur de toute chose ? Chacun n’acquiert (le mal) qu’à son propre détriment : personne ne portera le fardeau (responsabilité) d’autrui. Puis vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera de ce en quoi vous divergez. 165. C’est Lui qui a fait de vous les successeurs sur terre et qui vous a élevés, en rangs, les uns au-dessus des autres, afin de vous éprouver en ce qu’Il vous a donné. (Vraiment) ton Seigneur est prompt en punition, Il est aussi Pardonneur et Miséricordieux.