(LES FEMMES)

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux (envers tous), le Très-Miséricordieux (envers les croyants).

1. Ô vous les hommes ! Craignez votre Seigneur qui vous a créé d’un seul être (Adam), et a créé de celui-ci son épouse (Ève), et qui, de ces deux-là, a répandu (sur terre) beaucoup d’hommes et de femmes (de leur descendance). Et craignez Allah au nom Duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement. 2. Donnez aux orphelins leurs biens. Ne remplacez pas le bon par le mauvais. Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres : c’est vraiment un grand péché. 3. Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins... Il est alors permis d’épouser deux, trois ou quatre autres femmes parmi celles qui vous plaisent ; mais, si vous craignez de n’être pas justes envers celles-ci, alors n’en épousez qu’une seule, ou des esclaves que vous possédez, ceci afin que vous ne soyez pas injustes (ou afin de ne pas aggraver votre charge de famille). 4. Faites don à vos épouses de leur dot en toute largesse. Si elles choisissent de vous en laisser une partie, disposez-en librement.

5. Ne confiez pas aux faibles d’esprit les biens par lesquels Allah pourvoit à votre subsistance. Mais (prenez de ces biens) de quoi les nourrir et les vêtir, et parlez-leur convenablement. 6. Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu’à ce qu’ils atteignent (l’aptitude) au mariage ; et si vous constatez qu’ils sont matures, remettez-leur leurs biens. Ne gaspillez pas leurs biens avant qu’ils ne grandissent. Que celui qui est aisé s’abstienne (d’en prendre quoi que ce soit), et que celui qui est pauvre prenne ce dont il a besoin. Et lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins. Et Allah suffit comme témoin (de l’exactitude des comptes). 7. Aux hommes revient une part de ce qu’ont laissé leurs parents et proches (décédés) ; et aux femmes reviennent une part de ce qu’ont laissé leurs parents et proches (décédés), que cela soit peu ou beaucoup, c’est une part fixée. 8. Lorsque les proches parents, les orphelins et les nécessiteux assistent au partage, offrez-leur une part de l’héritage, et parlez-leur convenablement. 9. Que ceux qui laissent derrière eux une descendance faible craignent (Allah), et s’inquiètent à leur sujet ; qu’ils craignent Allah et prononcent des paroles justes. 10. Ceux qui mangent injustement les biens des orphelins ne font que remplir leur ventre de feu. Ils brûleront bientôt dans les flammes de l’Enfer.

11. Voici ce qu’Allah vous enjoint au sujet de vos enfants : au fils, revient une part équivalente à celle de deux filles. S’il n’y a que des filles, plus de deux, leur reviennent le tiers de ce que laisse le défunt. Et s’il n’y en a qu’une, lui revient alors la moitié. Quant aux parents du défunt, à chacun d’eux revient le sixième de ce qu’il laisse, s’il a un enfant. S’il n’a pas d’enfant et que ses parents héritent de lui, à sa mère revient le tiers. Mais s’il a des frères, sa mère n’en obtient que le sixième, après exécution du testament qu’il aurait fait ou paiement d’une dette. Vous ne savez pas qui, de vos parents ou de vos enfants, vous sera le plus utile. Ceci est un ordre d’Allah, et Allah certes sait tout et Il est Sage.

12. Vous revient la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n’ont pas d’enfants ; et si elles ont un enfant, alors vous aurez le quart de ce qu’elles laissent, après exécution du testament qu’elles auraient fait ou le paiement d’une dette. Et à elles le quart de ce que vous laissez, si vous n’avez pas d’enfant ; mais si vous avez un enfant, elles n’auront que le huitième de ce que vous laissez, après exécution du testament que vous auriez fait ou le paiement d’une dette. Et si un homme, ou une femme, meurt sans héritier direct, et qu’il laisse un frère ou une sœur, à chacun revient le sixième. Et s’ils sont plus de deux, qu’ils se partagent le tiers, après exécution du testament ou le paiement d’une dette, sans préjudice à quiconque. Tel est l’ordre d’Allah ! Et Allah sait tout et Il est Clément. 13. Telles sont les règles fixées par Allah. Et quiconque obéit à Allah et Son messager, Allah le fera entrer dans des Paradis sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Et voilà la grande réussite. 14. Et quiconque désobéit à Allah et Son messager, et transgresse Ses lois, Allah le fera entrer dans un Feu pour y demeurer éternellement ; et il aura un châtiment avilissant.

15. Celles de vos femmes qui commettent l’adultère, prenez parmi vous quatre témoins contre elles. S’ils témoignent, retenez ces femmes dans vos maisons jusqu’à ce que la mort les prenne ou qu’Allah décrète un autre ordre à leur sujet. 16. Les deux d’entre vous qui l’ont commise (la fornication), sévissez contre eux. Puis, s’ils se repentent et se corrigent, laissez-les alors en paix. Allah est Celui qui accueille le repentir et Il est le Miséricordieux. 17. Allah n’accepte le repentir que de ceux qui font le mal par ignorance et se repentent aussitôt. Voilà ceux desquels Allah accueille le repentir. Et Allah sait tout et Il est Sage. 18. Le repentir n’est pas pour ceux qui commettent de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qu’il dit : « Je me repens maintenant », ni pour ceux qui meurent mécréants. Pour eux, Nous avons préparé un châtiment douloureux.

19. Ô vous les croyants ! Il ne vous est pas permis d’hériter des femmes contre leur gré. Ne les empêchez pas de se remarier dans le but de leur reprendre une partie de ce que vous aviez donné, à moins qu’elles ne commettent un péché prouvé (fornication). Et comportez-vous convenablement envers elles. Si vous les détestez, il se peut que vous détestiez une chose dans laquelle Allah met un grand bien.

20. Si vous souhaitez divorcer de votre épouse et en prendre une autre, et que vous avez donné à la première une somme importante, n’en reprenez rien. La reprendriez-vous alors que c’est une injustice et un péché manifeste ? 21. Comment oseriez-vous la reprendre, après avoir été lié l’un à l’autre et qu’elles aient pris de vous un engagement solennel ? 22. Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées, exception faite pour le passé. C’est une turpitude, une abomination et un égarement !

23. Vous sont interdites : vos mères, vos filles, vos sœurs, vos tantes paternelles et maternelles, les filles de vos frères et de vos sœurs, les mères qui vous ont allaités, vos sœurs de lait, les mères de vos femmes, les filles sous votre tutelle, qui sont nées de femmes avec qui vous avez consommé le mariage ; et si le mariage n’a pas été consommé, cela n’est pas un péché de votre part (de les épouser) ; (sont interdites également) les femmes des fils de votre progéniture. (Il vous est aussi interdit) d’épouser deux sœurs en même temps, exception faite pour le passé. Certes, Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 24. (Vous sont aussi interdites) les femmes mariées, sauf celles qui sont vos esclaves. Le Livre d’Allah (le Qur’an) est parmi vous (alors suivez-le) ! À part cela, il vous est permis de chercher (à épouser les femmes), en vous servant de vos biens et en concluant un mariage, non en débauchés. Et puisque vous jouissez d’elles, donnez-leur la dot, comme une chose due. Il n’y a pas de mal à ce que vous concluiez un accord quelconque entre vous après la fixation de la dot. Certes, Allah sait tout et Il est Sage. 25. Et quiconque parmi vous n’a pas les moyens d’épouser des croyantes parmi les femmes libres, (qu’il épouse) une croyante parmi vos esclaves. Allah connaît mieux votre foi (que tout autre), car vous êtes les uns des autres (de la même religion). Et épousez-les avec l’autorisation de leur tuteur et donnez-leur une dot convenable. Épousez les (esclaves) vertueuses et non pas celles qui se livrent à la débauche et celles qui prennent des amants. Si, une fois mariées, elles commettent l’adultère, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. Ceci (épouser une esclave) est autorisé à celui d’entre vous qui craint la débauche, mais il est meilleur pour vous de patienter. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

26. Allah veut vous exposer (ce dont vous avez besoin), vous guider vers les voies de ceux qui vous ont précédés, et accueillir votre repentir. Et Allah sait tout et Il est Sage.

27. Allah veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui suivent les passions veulent que vous penchiez grandement (vers l’égarement). 28. Allah veut vous alléger (les obligations), car l’homme a été créé faible.

29. Ô vous les croyants ! Ne mangez pas injustement les biens d’autrui. Mais si vous commercez et parvenez à un consentement mutuel, (c’est licite). Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah est certes Miséricordieux envers vous. 30. Et quiconque commet cela, volontairement et injustement, Nous le jetterons au Feu. Voilà qui est facile pour Allah. 31. Si vous évitez les grands péchés qui vous sont interdits, Nous vous pardonnerons vos péchés, et Nous vous ferons entrer dans un lieu honorable (le Paradis). 32. Ne convoitez pas ce qu’Allah a attribué à certains d’entre vous plus qu’à d’autres ; aux hommes, appartient la part qu’ils ont acquise, et aux femmes, la part qu’elles ont acquise. Demandez à Allah de Sa grâce. Et certes, Allah connaît toute chose. 33. À chacun, Nous avons désigné des héritiers de ce que laissent leurs parents et leurs proches, et donnez leur part à ceux envers qui vous vous êtes engagés, car Allah est témoin de toute chose.

34. Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah leur accorde, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses obéissent (à Allah), et préservent ce qui doit être préservé (leur sexe, l’honneur de leur mari, etc., même en l’absence de leurs époux), avec l’aide d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, (si elles persistent) n’ayez plus de relations intimes avec elles, (et si elles persistent), frappez-les (doucement). Si elles vous obéissent, cessez vos réprimandes, car Allah est certes Élevé et Grand ! 35. Si vous craignez un désaccord entre les deux époux, envoyez un médiateur de sa famille à lui, et un médiateur de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah sait certes tout et Il est Parfaitement Connaisseur.

36. Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. Agissez avec bonté envers (vos) parents, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin proche, le voisin éloigné, le compagnon, le voyageur, et les esclaves que vous possédez, car Allah n’aime pas le présomptueux, l’arrogant. 37. À ceux qui sont avares et ordonnent l’avarice aux gens, et cachent ce qu’Allah leur a accordés de Sa grâce, Nous avons alors préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.

38. Ceux qui dépensent leurs biens par ostentation, et ne croient ni en Allah ni au Jour dernier (sont les alliés du diable). Et quiconque a le diable pour compagnon, quel mauvais compagnon il a ! 39. Qu’auraient-ils à se reprocher s’ils avaient cru en Allah et au Jour dernier et dépensé de ce qu’Allah leur a attribué ? Et Allah sait ce qu’ils font. 40. Certes, Allah ne lèse (personne), fût-ce du poids d’une fourmi. Il multiplie la bonne action, et accorde une immense récompense.

41. Dans quel état seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin et que Nous te ferons venir (ô Mohammad) comme témoin contre ces gens-ci ? 42. Ce jour-là (le Jour de la Résurrection), ceux qui n’ont pas cru et ont désobéi au messager, souhaiteront être réduits à néant et ils ne pourront rien cacher à Allah. 43. Ô vous les croyants ! N’approchez pas de la prière (Salât) tant que vous êtes en état d’ivresse, jusqu’à ce que vous sachiez ce que vous dites, ou en état de grande impureté - à moins que vous ne soyez en voyage - jusqu’à ce que vous ayez pris un bain rituel. Si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un d’entre vous revient du lieu où il a fait ses besoins, ou si vous avez eu un rapport sexuel avec vos femmes, et que vous ne trouviez pas d’eau, alors purifiez-vous à l’aide des éléments de la terre pure ; frottez-en vos visages et vos mains. Allah est certes Indulgent et Pardonneur.

44. N’as-tu pas vu (ô Mohammad) ceux qui ont reçu une partie du Livre (la Torah et l’Évangile) acheter l’égarement et chercher à ce que vous vous égariez du (droit) chemin ? 45. Allah connaît mieux vos ennemis. Et Allah suffit comme protecteur, et Allah suffit comme secoureur. 46. Parmi les Juifs, certains détournent les mots de leur sens, et disent : « Nous avons entendu, mais nous avons désobéi », « Écoute sans qu’il te soit donné d’entendre (ce que tu aimes) », et favorise-nous « Râ’inâ », en roulant leur langue et en blasphémant. Si au contraire, ils avaient dit : « Nous avons entendu et nous avons obéi », « Écoute », et « Regarde-nous », cela aurait été meilleur pour eux et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance ; ils sont bien peu à croire.

47. Ô vous qui avez reçu le Livre, croyez à ce que Nous avons révélé (le Qur’an), en confirmation de ce que vous aviez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions à l’envers, ou que Nous les maudissions comme Nous avons maudit les gens du shabbat. Et l’ordre d’Allah est toujours exécuté. 48. Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne un associé et Il pardonne, pour une chose moindre, à qui Il veut. Et quiconque donne à Allah un associé commet un péché énorme. 49. N’as-tu (Mohammad) pas vu ceux qui se déclarent purs ? Mais c’est Allah qui purifie qui Il veut ; et ils ne seront pas lésés, fût-ce d’un brin de noyau de datte. 50. Regarde (ô Mohammad) comment ils mentent sur Allah. Et cela suffit comme péché manifeste !

51. N’as-tu pas vu (ô Mohammad) ceux à qui une partie du Livre a été donnée (la Torah et l’Évangile), croire à la magie et au diable, et dire en faveur de ceux qui ne croient pas : « Ceux-là ne sont-ils pas mieux guidés que ceux qui ont cru » ?

52. Voilà ceux qu’Allah a maudits. Et celui qu’Allah maudit, jamais tu ne trouveras pour lui de secoureur. 53. Possèdent-ils une partie de la royauté ? (Si c’était le cas), ils ne donneraient rien aux gens. 54. Ou envient-ils les gens pour ce qu’Allah leur a accordé (à Mohammad et ses Compagnons) de Sa grâce ? Et Nous avons donné à la famille d’Ibrâhîm (Abraham) le Livre et la Sagesse ; et Nous leur avons donné un immense royaume. 55. Certains d’entre eux ont cru en lui (Mohammad), d’autres ont écarté les gens de lui. L’Enfer leur suffira pour y brûler. 56. Ceux qui ne croient pas à Nos signes, Nous les brûlerons dans un Feu intense. Chaque fois que leur peau sera brûlée, Nous leur en donnerons une nouvelle, afin qu’ils goûtent au châtiment. Allah est certes Puissant et Sage ! 57. Et quant à ceux qui ont cru et accomplit de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans des Paradis sous lesquels coulent des ruisseaux, pour qu’ils y demeurent éternellement. Ils auront des épouses purifiées, et Nous les ferons entrer sous un ombrage éternel.

58. Allah vous ordonne de rendre les dépôts à leur ayant droit, et quand vous jugez entre les gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation Allah vous fait ! Allah est Celui qui entend et voit tout. 59. Ô vous les croyants ! Obéissez à Allah, et obéissez au messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement (à condition qu’ils ne transgressent pas les lois divines). Puis, si vous divergez en quoi que ce soit, renvoyez le jugement à Allah et au messager, si vous croyez en Allah et au Jour dernier. Ce sera bien mieux et de meilleure interprétation (et aboutissement). 60. N’as-tu pas vu (ô Mohammad) ceux qui prétendent croire à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi (les hypocrites) ? Ils veulent prendre pour juge autre qu’Allah, alors qu’on leur a ordonné de renier cela. Mais le diable veut les égarer, très loin dans l’égarement. 61. Et lorsqu’on leur dit : « Venez à ce qu’Allah a révélé (le Qur’an) et au messager », tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi. 62. Dans quel état seront-ils lorsqu’un malheur les atteindra, à cause de ce que leurs mains ont acquis ? Puis ils viendront à toi (ô Mohammad), en jurant par Allah : « Nous ne voulions que le bien et la réconciliation. » 63. Dis-leur, (ô Mohammad) Allah sait ce qu’ils ont dans le cœur. Ne leur tiens pas rigueur, exhorte-les, et dis-leur (ô Mohammad) seul à seul des paroles convaincantes.

64. Nous n’avons envoyé de messager que pour qu’il soit obéi, par la permission d’Allah. Et, lorsqu’ils se sont fait du tort à eux-mêmes, s’ils étaient venus à toi en implorant le pardon d’Allah et si le messager avait demandé pardon pour eux, ils auraient trouvé Allah accueillant leur repentir, Miséricordieux. 65. Non ! Par ton Seigneur ! Ils ne croiront pas tant qu’ils ne t’auront pas pris (ô Mohammad) comme juge de leurs désaccords et qu’ils n’éprouvent aucune gêne pour ce que tu auras décidé, et qu’ils s’y soumettent complètement.

66. Si Nous leur avions prescrit ceci : « Tuez-vous vous-mêmes », ou « Sortez de vos demeures », ils ne l’auraient pas fait, sauf un petit nombre d’entre eux. S’ils avaient fait ce à quoi on les exhortait, cela aurait été meilleur pour eux, et cela les aurait raffermis. 67. Et Nous leur aurions donné une grande récompense, 68. Et Nous les aurions guidés vers un droit chemin. 69. Ceux qui obéissent à Allah et au messager seront avec ceux qu’Allah a comblés de Ses bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs, et les vertueux. Et quelle excellente compagnie que celle-là ! 70. C’est une grâce qui vient d’Allah. Et Allah connaît parfaitement (Ses serviteurs).

71. Ô vous les croyants ! Soyez prudents et partez en expédition par détachements ou en masse. 72. Parmi vous, il y a celui qui tardera (à aller au combat) et qui, si un malheur vous atteint, dira : « Certes, Allah m’a fait une faveur en faisant que je ne sois pas avec eux ». 73. Et si une grâce vous atteint de la part d’Allah, il dira, comme s’il n’y avait aucune affection entre vous et lui : « Quel dommage ! Si j’avais été avec eux, j’aurais acquis un gain énorme. » 74. Qu’ils combattent dans le sentier d’Allah, ceux qui ont échangé l’au-delà contre la vie d’ici-bas. Et quiconque combat dans le sentier d’Allah, qu’il soit tué ou vainqueur, Nous lui accorderons une énorme récompense. 75. Et qu’avez-vous à ne pas combattre dans le sentier d’Allah, alors que les faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants disent : « Seigneur ! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et envoie-nous un allié, et un secoureur venant de Toi » ? 76. Les croyants combattent dans le sentier d’Allah, et ceux qui ne croient pas combattent dans le sentier d’autre qu’Allah. Combattez les alliés du diable, car la ruse du diable est faible.

77. N’as-tu pas vu ceux auxquels on a dit : « Abstenez-vous de combattre, accomplissez la prière (Salât) et acquittez la Zakât (l’aumône légale) ! » Puis, lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu’une partie d’entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, voire plus encore, et ils dirent : « Ô Seigneur ! Pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n’as-Tu pas reporté cela à plus tard ? » Dis-leur, (ô Mohammad) : « La jouissance d’ici-bas est éphémère, mais la vie future est meilleure pour quiconque craint (les interdits de Son Seigneur). Et on ne vous lésera pas, fût-ce d’un brin de noyau de datte. 78. Où que vous soyez, la mort vous atteindra, même si vous étiez dans des tours imprenables. Si un bien leur arrive, ils disent : « Cela vient d’Allah ». Et Si un mal les atteint, ils disent : « C’est à cause de toi (ô Mohammad) ». Dis (-leur donc, ô Mohammad) : « Tout vient d’Allah ». Qu’ont donc ces gens, à ne rien comprendre ? 79. Tout bien qui t’atteint vient d’Allah, et tout mal qui t’atteint vient de toi-même. Et Nous ne t’avons envoyé (ô Mohammad) aux gens qu’en tant que messager. Et Allah suffit comme témoin.

80. Quiconque obéit au messager obéit à Allah. Et quiconque tourne le dos, alors Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme gardien. 81. (Les hypocrites) disent : « (Nous te vouons) obéissance ! » Puis, sitôt sortis de chez toi, un groupe d’entre eux passe la nuit à dire le contraire. Allah a enregistré ce qu’ils ont dit cette nuit-là. Détourne-toi d’eux et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit comme Protecteur. 82. Ne méditent-ils donc pas sur le Qur’an ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient de nombreuses contradictions ! 83. Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la propagent. Et s’ils la rapportaient au messager et aux détenteurs du commandement, ceux d’entre eux qui en cherchaient le sens, l’auraient su (de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et sans la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le diable, à part quelques-uns.

84. Ô Prophète, combats dans le sentier d’Allah ; tu n’es responsable que de toi-même, et incite les croyants (au combat), Allah stoppera la violence des mécréants. Allah est plus Fort encore et plus Dur en punition. 85. Quiconque intercède d’une bonne intercession, en recevra une part (de bien) ; et quiconque intercède d’une mauvaise intercession portera une part (du péché). Et Allah est Puissant sur toute chose. 86. Si on vous fait une salutation, saluez d’une façon meilleure ; ou bien rendez-la (simplement). Certes, Allah tient compte de tout. 87. Allah ! Pas de divinité (digne d’adoration) en dehors de Lui ! Il vous rassemblera au Jour de la Résurrection, pas de doute sur cela. Et qui est plus véridique qu’Allah en parole ?

88. Qu’avez-vous à vous diviser en deux groupes au sujet des hypocrites, alors qu’Allah les a refoulés (dans leur infidélité) pour ce qu’ils ont acquis ? Voulez-vous guider ceux qu’Allah égare ? Et celui qu’Allah égare, tu ne lui trouveras pas de chemin (pour le guider). 89. Ils aimeraient vous voir mécréants, comme ils ont mécru : afin que vous soyez comme eux ! Ne prenez donc pas d’alliés parmi eux, jusqu’à ce qu’ils émigrent dans le sentier d’Allah. Et s’ils tournent le dos, saisissez-les, et combattez-les où que vous les trouviez, et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur. 90. Quant à ceux qui rejoignent un peuple avec lequel vous avez conclu un pacte, ou ceux qui viennent chez vous, le cœur serré d’avoir à vous combattre ou à combattre leur propre tribu. Si Allah l’avait voulu, Il leur aurait donné l’audace (et la force) contre vous, et ils vous auraient combattu. Donc, s’ils restent neutres à votre égard, ne vous combattent pas, et qu’ils vous offrent la paix, Allah ne vous permet pas de les combattre. 91. Vous en trouverez d’autres qui cherchent à avoir votre confiance, et en même temps, la confiance de leur propre tribu. Toutes les fois qu’on les pousse vers l’association (à Allah), ils y retombent en masse. (Par conséquent), s’ils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et vous combattent, alors saisissez-les et combattez-les où que vous les trouviez. Contre ceux-ci, Nous vous avons donné autorité manifeste.

92. Il n’appartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce n’est par erreur. Quiconque tue par erreur un croyant, qu’il affranchisse un esclave croyant et remette à sa famille le prix du sang, à moins que celle-ci n’y renonce par charité. Mais si (le tué) appartient à un peuple ennemi et qu’il est croyant, qu’on affranchisse alors un esclave croyant. S’il appartient à un peuple auquel vous êtes liés par un pacte, qu’on verse alors à sa famille le prix du sang et qu’on affranchisse un esclave croyant. Celui qui n’en trouve pas les moyens, qu’il jeûne deux mois successifs afin qu’Allah lui pardonne. Allah sait tout et Il est Sage. 93. Quiconque tue intentionnellement un croyant, sa rétribution sera l’Enfer, où il demeurera éternellement. Allah est en colère contre lui, le maudit et lui a préparé un immense châtiment.

94. Ô vous les croyants ! Lorsque vous sortez pour lutter dans le sentier d’Allah, ne vous hâtez pas et ne dites pas à quiconque vous adresse le salut (de l’islam) : « Tu n’es pas croyant », convoitant les biens de la vie d’ici-bas. Et il y a auprès d’Allah un butin immense. C’est ainsi que vous étiez auparavant, puis Allah vous a accordé Sa grâce. Ne vous hâtez donc pas. Allah sait parfaitement ce que vous faites. 95. Ne sont pas égaux ceux des croyants qui restent chez eux - sauf ceux qui sont empêchés - et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d’Allah. Allah élève en degré ceux qui luttent corps et biens, par rapport à ceux qui restent chez eux. Et Allah a promis à tous, la meilleure récompense ; et Allah accorde une récompense plus grande encore aux combattants par rapport à ceux qui restent chez eux. 96. Il les élève en degré et (leur accorde) un pardon et une miséricorde de Sa part. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

97. Lorsque les anges enlèvent l’âme de ceux qui se sont fait du tort à eux-mêmes, ils (leur) disent : « Dans quel situation étiez-vous ? » Ils disent : « Nous étions faibles sur terre. » (Alors les anges) leur répondent : « La terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer ? » Voilà ceux dont la fin sera l’Enfer. Et quelle mauvaise destination ! 98. À l’exception des faibles parmi les hommes, les femmes et les enfants, incapables de voyager, et ne trouvant aucun moyen : 99. Voilà ceux à qui Allah pardonne. Allah est Clément et Pardonneur. 100. Et quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre refuge et subsistance. Et quiconque sort de sa maison, émigrant vers Allah et Son messager, et que la mort l’atteint, sa récompense incombe à Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.

101. Et quand vous parcourez la terre, ce n’est pas un péché pour vous de raccourcir la prière (Salât), si vous craignez que les mécréants ne vous causent du tort, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi déclaré.

102. Et lorsque tu te trouves (ô Mohammad) parmi eux, et que tu les diriges dans la prière (Salât), qu’un groupe d’entre eux se mette debout en ta compagnie, en gardant leurs armes. Puis lorsqu’ils ont terminé la prosternation, que vienne un autre groupe qui n’a pas encore célébré la prière (Salât). Qu’ils prient avec toi en faisant attention (à l’ennemi) et (qu’ils gardent) leurs armes. Les mécréants aimeraient vous voir négliger vos armes et vos bagages, afin de vous attaquer (par surprise). Mais si vous êtes incommodés par la pluie ou que vous êtes malades, vous ne commettez aucun péché en déposant vos armes ; cependant, prenez garde. Certes, Allah a préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. 103. Quand vous avez accompli la prière (Salât), évoquez Allah, debout, assis ou couchés sur le flanc. Puis, lorsque vous êtes en sécurité, accomplissez la prière (normalement), car la prière demeure, pour les croyants, une obligation, à des temps déterminés. 104. Ne faiblissez pas dans le combat du peuple (ennemi). Si vous souffrez, eux aussi souffrent de la même manière, mais vous espérez d’Allah ce qu’ils n’espèrent pas. Allah sait tout et Il est Sage.

105. Nous t’avons révélé (ô Mohammad) le Livre (le Qur’an) avec la vérité, afin que tu juges entre les gens selon ce qu’Allah t’a appris. Et ne défends pas les traîtres. 106. Et implore le pardon d’Allah car Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 107. Et ne discute pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah n’aime pas le traître et pécheur. 108. Ils se cachent devant les gens, mais ils ne se cachent pas devant Allah, alors qu’Il est avec eux quand ils passent la nuit à dire des choses qu’Allah n’agrée pas. Et Allah cerne parfaitement (par Sa science) ce qu’ils font.

109. Voilà les gens que vous défendez dans la vie présente. Mais qui va les défendre devant Allah, le Jour de la Résurrection ? Et qui sera leur protecteur ? 110. Quiconque agit en mal ou se fait du tort à lui-même, puis implore le pardon d’Allah, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. 111. Quiconque commet un péché ne le commet que contre lui-même. Et Allah sait tout et Il est Sage. 112. Et quiconque commet une faute ou un péché puis en accuse un innocent, se rend coupable alors d’un mensonge et d’un péché manifeste. 113. Sans la grâce d’Allah et Sa miséricorde sur toi (ô Mohammad), une partie d’entre eux aurait voulu t’égarer. Mais ils n’égarent qu’eux-mêmes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah t’a révélé le Livre et la Sagesse et t’a enseigné ce que tu ne savais pas. Et la grâce d’Allah sur toi est immense.

114. Il n’y a rien de bon dans la plus grande partie de leurs conversations secrètes, sauf si l’un d’eux ordonne l’aumône, le bien, ou la réconciliation entre les gens. Et quiconque le fait, cherchant l’agrément d’Allah, Nous lui accorderons une récompense énorme. 115. Et quiconque rentre en désaccord avec le messager, après que le droit chemin lui soit apparu et suit un autre sentier que celui des croyants, alors Nous le laisserons comme il s’est détourné, et le brûlerons en Enfer. Et quelle mauvaise destination !

116. Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne des associés ; mais Il pardonne pour une chose moindre à qui Il veut. Quiconque donne un associé à Allah s’égare d’un égarement profond. 117. Ce ne sont que (des idoles aux noms de) femmes qu’ils invoquent en dehors de Lui, et ce n’est qu’un diable rebelle qu’ils invoquent, 118. Allah l’a (le diable) maudit et celui-ci a dit : « Certainement, je saisirai, parmi Tes serviteurs, une partie déterminée. 119. Certes, je les égarerai, je leur donnerai de faux espoirs, je leur donnerai des ordres, et ils fendront les oreilles des bestiaux. Je leur donnerai des ordres, et ils altéreront la création d’Allah. » Et quiconque prend le diable pour allié en dehors d’Allah sera, certes, voué à une perte évidente. 120. Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Et le diable ne leur fait que des promesses trompeuses. 121. Voilà ceux dont la fin sera l’Enfer. Et ils ne trouveront aucun moyen d’y échapper ! 122. Quant à ceux qui ont cru et accomplit de bonnes actions, Nous les ferons entrer dans des Paradis sous lesquels coulent des ruisseaux, ils y demeureront éternellement. La Promesse d’Allah est véridique. Et qui est plus véridique qu’Allah ?

123. Cela ne dépend ni de vos désirs, ni de ceux des gens du Livre. Quiconque fait du mal sera rétribué pour cela, et il ne trouvera en dehors d’Allah, ni allié ni secoureur. 124. Tout homme ou toute femme qui accomplit de bonnes actions, tout en étant croyant, entrera au Paradis, et il ne leur sera fait aucune injustice. 125. Qui est meilleur en religion que celui qui se soumet à Allah, tout en se conformant à la Loi révélée et suit la religion droite d’Ibrâhîm ? Et Allah a pris Ibrâhîm pour ami privilégié. 126. C’est à Allah qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah cerne toute chose (de Sa science et de Sa puissance).

127. Et (les Compagnons) te consultent à propos des femmes. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Allah vous donne Son décret sur cela et sur ce qui vous est récité dans le Livre (le Qur’an), au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit, et que vous désirez épouser, et (Son décret) au sujet des jeunes enfants. » Vous devez agir avec équité envers les orphelins. Et de tout ce que vous faites comme bien, Allah le sait.

128. Et si une femme craint que son mari l’abandonne ou la délaisse, il n’y a aucun mal à ce qu’ils cherchent un compromis, et le compromis est meilleur (que la séparation), car les âmes penchent vers l’avarice. Mais si vous agissez en bien et que vous craignez (Allah), Allah sait parfaitement ce que vous faites. 129. Vous ne pourrez jamais être (totalement) équitable entre vos femmes, même si vous vous y appliquez. Ne penchez pas (totalement) vers l’une d’elles, au point de laisser l’autre en suspens. Mais si vous améliorez (vos relations avec vos épouses) et que vous craignez (Allah), Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 130. Si les époux se séparent, Allah accordera à chacun d’entre eux Ses bienfaits. Allah est Généreux et Sage.

131. À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Nous avons enjoint à ceux qui ont reçu le Livre avant vous, ainsi qu’à vous-mêmes de craindre Allah. Et si vous ne croyez pas, (sachez que c’est) à Allah qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Allah se suffit à Lui-même et Il est Digne de louange. 132. À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah suffit pour gérer toute chose. 133. S’Il veut, il vous fait disparaître, ô gens, et en fait venir d’autres. Certes Allah est capable de cela. 134. Quiconque désire la récompense d’ici-bas, c’est auprès d’Allah qu’est la récompense d’ici-bas mais aussi de l’au-delà. Et Allah entend et observe tout.

135. Ô vous les croyants ! Observez strictement la justice et soyez des témoins (véridiques) comme Allah l’ordonne, fût-ce contre vous-mêmes, contre vos parents ou vos proches. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un pauvre, Allah a priorité sur eux. Ne suivez pas vos passions, afin de ne pas dévier de la justice. Si vous portez un faux témoignage ou si vous refusez (un témoin), (sachez que) Allah sait parfaitement ce que vous faites.

136. Ô vous les croyants ! Croyez en Allah, en Son messager (Mohammad), au Livre (le Qur’an) qu’Il a révélé à Son messager, et aux Livres qu’Il a révélé auparavant (la Torah et l’Évangile). Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et au Jour dernier, s’égare d’un égarement profond. 137. Ceux qui ont cru, puis renié (la foi), puis cru de nouveau et ensuite renié (la foi), et n’ont fait que croître dans la mécréance, Allah ne leur pardonnera pas, et ne les guidera pas vers un chemin (droit). 138. Annonce (ô Mohammad) aux hypocrites qu’ils auront un châtiment douloureux, 139. Ceux qui prennent pour alliés des mécréants au lieu des croyants, est-ce la puissance qu’ils recherchent auprès d’eux, alors qu’en vérité, toute la puissance appartient à Allah ?

140. Dans le Livre (le Qur’an), il vous a déjà été révélé que lorsque vous entendez qu’on renie les versets d’Allah (le Qur’an) et qu’on s’en moque, vous ne devez pas vous asseoir avec eux jusqu’à ce qu’ils parlent d’autre chose. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera tous les hypocrites et les mécréants en Enfer.

141. Ils vous observent et si Allah vous accorde une victoire, ils disent : « N’étions-nous pas avec vous ? » Et si l’avantage revient aux mécréants, ils leur disent : « N’étiez-vous pas vaincus et nous avons détourné de vous les croyants ? » Allah jugera entre vous le Jour de la Résurrection. Et jamais Allah ne donnera autorité aux mécréants sur les croyants.

142. Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais Allah retourne leur tromperie (contre eux-mêmes). Et lorsqu’ils se lèvent pour la prière (Salât), ils se lèvent avec paresse et ils le font pour que les gens les voient, et ils n’évoquent Allah que très peu. 143. Ils sont indécis (entre les croyants et les mécréants) ne penchant ni pour les uns, ni pour les autres. Celui qu’Allah égare, jamais tu ne trouveras de chemin (pour le guider). 144. Ô vous les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous ? 145. Les hypocrites seront, au plus bas degré de l’Enfer, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur, 146. Sauf ceux qui se repentent, se corrigent, s’attachent fermement à Allah, et Lui vouent une foi exclusive ; ceux-là seront avec les croyants. Et Allah accordera aux croyants une énorme récompense. 147. Pourquoi Allah vous châtierait-Il si vous êtes reconnaissants et croyants ? Allah est Reconnaissant et Il sait tout.

148. Allah n’aime pas que des mauvaises paroles soient proférées publiquement sauf par celui qui est opprimé. Et Allah entend et sait tout. 149. Que vous fassiez du bien, en public ou en secret, ou que vous pardonniez un mal, Allah est Pardonneur et capable de toute chose. 150. Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses messagers, et qui veulent faire une distinction entre Allah et Ses messagers et disent : « Nous croyons en certains d’entre eux mais ne croyons pas en d’autres », et qui veulent prendre un chemin intermédiaire (entre la foi et la mécréance), 151. Voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant. 152. Et ceux qui croient en Allah et en Ses messagers et n’en renient aucun, voilà ceux à qui Il donnera leur récompense. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux. 153. Les gens du Livre te demandent de faire descendre un Livre du ciel. Ils ont déjà demandé à Moussa (Moïse) quelque chose de bien plus grave, lorsqu’ils ont dit : « Montre-nous Allah clairement ! » Alors la foudre les frappa pour leur injustice. Puis, ils prirent le Veau (en adoration) même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela et donnâmes à Moussa une autorité claire (sur eux). 154. Nous avons élevé au-dessus d’eux le Mont (At-Tur, dans le Sinaï), lorsque nous avons pris d’eux un engagement et Nous leur avons dit : « Entrez par la porte en vous prosternant », et Nous leur avons dit : « Ne transgressez pas le shabbat » ; et Nous avons pris d’eux un engagement ferme.

155. (Nous les avons maudits) pour avoir trahi leur engagement, renié les versets d’Allah, tué injustement des prophètes, et pour avoir dit : « Nos cœurs sont scellés. » Mais c’est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance ; ainsi ils ne croient que très peu. 156. (Nous les avons maudits) à cause de leur mécréance et de l’énorme mensonge qu’ils prononcent contre Maryam (qu’elle a forniqué pour avoir ‘Issa). 157. Et à cause de leur parole : « Nous avons tué le Messie, ‘Issa (Jésus), fils de Maryam, le messager d’Allah. » Or, ils ne l’ont ni tué ni crucifié, mais c’est ce qui leur a semblé faire ! Et ceux qui ont divergé à son sujet sont vraiment dans l’incertitude : ils n’en ont aucune science certaine, ne font que suivre des suppositions et ils ne l’ont certes pas tué. 158. Mais Allah l’a élevé, vivant, vers Lui. Et Allah est Puissant et Sage.

159. Il n’y aura personne, parmi les gens du Livre, qui n’aura pas foi en lui (le Messie) à son retour, jusqu’à sa mort. Et au Jour de la Résurrection, il sera témoin (de la vérité à son sujet) contre eux. 160. À cause de leur injustice, Nous avons interdit aux Juifs des bonnes choses qui leur étaient licites, et aussi parce qu’ils éloignent beaucoup de gens du sentier d’Allah, 161. Et aussi parce qu’ils pratiquent l’usure – alors qu’on le leur a interdit - et parce qu’ils mangent illégalement les biens des gens. Et Nous avons préparé aux mécréants un châtiment douloureux. 162. Mais ceux d’entre eux qui sont enracinés dans la connaissance, ainsi que les croyants, croient en ce qu’on t’a révélé (le Qur’an) et à ce qu’on a révélé avant toi (la Torah et l’Évangile). Et à ceux qui accomplissent la prière (Salât), paient la Zakât (l’aumône légale), croient en Allah et au Jour dernier, Nous accorderons une énorme récompense.

163. Nous t’avons fait une révélation (ô Mohammad) comme Nous en fîmes à Nouh (Noé) et aux prophètes après lui. Et Nous avons fait révélation à Ibrâhîm, Ismâ’îl (Ismaël), Iss-haq (Isaac), Ya’qoub (Jacob), aux descendants (de Ya’qoub), ‘Issa, Ayyoûb (Job), Hâroun (Aaron) et Soulaymân (Salomon), et Nous avons donné les Psaumes à Daoud (David). 164. Et il y a des messagers dont Nous avons raconté l’histoire précédemment, et des messagers dont Nous n’avons pas raconté l’histoire et Allah a parlé à Moussa de vive voix. 165. (Nous avons envoyé ces) messagers, en tant qu’annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après la venue des messagers, les gens n’aient plus d’argument devant Allah. Et Allah est Puissant et Sage.

166. Mais Allah témoigne de ce qu’Il t’a révélé ; Il t’a révélé ce Qur’an par Sa science. Les anges en témoignent, et Allah suffit comme témoin. 167. Ceux qui ne croient pas et écartent (les gens) du sentier d’Allah, s’égarent certes d’un égarement profond. 168. Ceux qui ne croient pas et sont injustes (polythéistes), Allah ne leur pardonnera pas, et ne les guidera pas vers le chemin (de l’islam), 169. Mais plutôt, vers le chemin de l’Enfer où ils demeureront éternellement. Et cela est facile à Allah. 170. Ô vous les gens ! Le messager (Mohammad) est venu à vous avec la vérité (l’islam) émanant de votre Seigneur. Croyez donc, cela est meilleur pour vous. Et si vous ne croyez pas, (sachez que) c’est à Allah qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Allah sait tout et Il est Sage.

171. Ô gens du Livre (Chrétiens) ! N’exagérez pas dans votre religion et ne dites sur Allah que la vérité. Le Messie ‘Issa, fils de Maryam, n’est qu’un messager d’Allah, Sa parole qu’Il insuffla en Maryam, et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses messagers. Et ne dites pas : « (Qu’Allah est) Trois ». Cessez ! Cela est meilleur pour vous. Allah est unique. Gloire à Lui (il ne Lui convient pas) d’avoir un enfant. C’est à Lui qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre et Allah suffit comme protecteur. 172. Le Messie ne trouve pas indigne d’être un serviteur d’Allah, ni les anges proches (d’Allah). Et ceux qui refusent d’adorer (Allah) et s’enflent d’orgueil... Il les rassemblera tous vers Lui. 173. Ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres, Il leur accordera leur pleine récompense et y ajoutera un surplus de Ses bienfaits. Et ceux qui ont refusé (d’adorer Allah) et se sont enflés d’orgueil, Il les châtiera d’un châtiment douloureux. Et ils ne trouveront, en dehors d’Allah, ni allié ni secoureur.

174. Ô vous les gens ! Une preuve évidente (Mohammad) vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous vous avons révélé une lumière éclatante (le Qur’an). 175. Ceux qui croient en Allah et s’accrochent (fermement) à Lui, Il les fera entrer dans Sa miséricorde et Sa grâce. Et Il les guidera vers Lui sur un chemin droit. 176. (Les Compagnons) te demandent ce qui a été décrété. Dis-leur, (ô Mohammad) : « Allah vous donne Son décret au sujet du défunt qui ne laisse ni père, ni mère, ni enfants : si quelqu’un meurt sans enfants, mais a une sœur, à celle-ci revient la moitié de ce qu’il laisse. Et lui, il héritera d’elle en totalité, si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il a deux sœurs (ou plus), à elles alors les deux tiers de ce qu’il laisse ; et s’il a des frères et des sœurs, au frère revient la part de deux sœurs. Allah vous explique (Ses lois) afin que vous ne vous égariez pas. Et Allah sait tout.