(LA CONSULTATION)

Au nom d’Allah, le Tout-Miséricordieux (envers tous), le Très-Miséricordieux (envers les croyants).

1. Ha, Mim. 2. Ain, Sin, Qaf. 3. C’est ainsi qu’Allah, le Puissant, le Sage, te fait des révélations (ô Mohammad), comme à ceux (les messagers) qui ont vécu avant toi. 4. À Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et Il est le Sublime, le Très Grand, 5. Peu s’en faut que les cieux ne se fendent quand les anges glorifient leur Seigneur, célèbrent Ses louanges et implorent le pardon pour ceux qui sont sur la terre. Allah est certes le Pardonneur, le Très-Miséricordieux (envers les croyants). 6. Et quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah veille à ce qu’ils font. Et tu n’es pas un garant pour eux.

7. (ô Mohammad) Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé un Qur’an arabe, afin que tu avertisses la Mère des cités (la Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du Jour du Rassemblement (le Jour de la Résurrection), - sur lequel il n’y a pas de doute - un groupe au Paradis et un groupe dans la Fournaise ardente.

8. Et si Allah avait voulu, Il en aurait fait une seule communauté (bien guidée). Mais Il fait entrer qui Il veut dans Sa miséricorde. Et les injustes (polythéistes) n’auront ni maître ni secoureur. 9. Ont-ils pris des maîtres en dehors de Lui ? C’est Allah qui est le seul Maître et c’est Lui qui redonne la vie aux morts ; et c’est Lui qui est Omnipotent. 10. Sur toutes vos divergences, le jugement appartient à Allah. Tel est Allah mon Seigneur ; en Lui je place ma confiance et c’est à Lui que je retourne (repentant)

11. (Il est le) créateur des cieux et de la terre. Il vous a donné des épouses (issues) de vous-mêmes et des bestiaux par couples ; par ce moyen, Il vous multiplie. Il n’y a rien qui Lui ressemble ; et c’est Lui l’Audient, le Clairvoyant. 12. Il possède les clefs (des trésors) des cieux et de la terre. Il attribue Ses dons avec largesse, ou les restreint à qui Il veut. Certes, Il est Omniscient.

13. Il vous a légiféré en matière de religion, ce qu’Il avait exigé de Nouh (Noé), ce que Nous t’avons révélé (ô Mohammad), ainsi que ce que Nous avons exigé d’Ibrâhîm (Abraham), de Moussa (Moïse) et de ‘Issa (Jésus) : « Établissez la religion ; et n’en faites pas un sujet de divisions ». Ce à quoi tu appelles les polythéistes leur paraît énorme. Allah élit et rapproche de Lui qui Il veut et Il guide vers Lui celui qui se repent.

14. (Les polythéistes) ne se sont divisés qu’après avoir reçu la vérité et ceci par rivalité entre eux. Et si ce n’était une promesse préalable de ton Seigneur pour un terme fixé, on aurait certainement tranché entre eux. Ceux à qui le Livre a été donné en héritage (la Torah et l’Évangile) sont vraiment à son sujet (le Qur’an), dans un doute troublant.

15. Appelle donc (les gens) à cela ; reste droit comme il t’a été commandé ; ne suis pas leurs passions ; et dis-leur, (ô Mohammad) : « Je crois en tout ce qu’Allah a révélé comme Livre, et il m’a été commandé d’être équitable entre vous. Allah est notre Seigneur et votre Seigneur. À nous nos œuvres et à vous vos œuvres. Aucun argument (ne peut trancher) entre nous et vous. Allah nous réunira tous (le jour du Jugement). Et vers Lui est la destination ».

16. Et ceux qui discutent au sujet d’Allah, après qu’il a été répondu à (Son appel), leur argumentation est auprès d’Allah sans valeur. Une colère tombera sur eux et ils auront un dur châtiment.

17. C’est Allah qui a révélé le Livre (le Qur’an et les Livres précédents) en toute vérité, ainsi que la balance. Et qu’en sais-tu (ô Mohammad) ? Peut-être que l’Heure (du Jugement) est proche… 18. Ceux qui n’y croient pas cherchent à la hâter ; tandis que ceux qui croient en sont craintifs et savent qu’elle est la pure vérité. Et ceux qui discutent (de la véracité) de l’Heure (du Jugement) sont dans un égarement lointain.

19. Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue (Ses biens) à qui Il veut. Et c’est Lui le Fort, le Puissant. 20. Quiconque désire labourer le champ de la vie future, Nous augmenterons pour lui son labour. Quiconque désire labourer le champ de la présente vie, Nous lui en accorderons de (ses jouissances) ; mais il n’aura pas de part dans l’au-delà (au Paradis).

21. Ou bien auraient-ils des associés (à Allah) qui auraient établi pour eux des lois religieuses qu’Allah n’a jamais permises ? Or, si l’arrêt décisif n’avait pas été prononcé, il aurait été tranché entre eux. Les injustes (les polythéistes) auront certes un châtiment douloureux. 22. Tu verras les injustes (les polythéistes) épouvantés par ce qu’ils ont fait, et le châtiment s’abattra (inéluctablement) sur eux. Et ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, seront dans les sites fleuris du Paradis, ayant ce qu’ils voudront auprès de leur Seigneur. Telle est la grande grâce ! 23. Telle est la (bonne nouvelle) qu’Allah annonce à ceux de Ses serviteurs qui croient et accomplissent les bonnes œuvres ! Dis-leur, (ô Mohammad) : « Je ne vous demande aucun salaire, si ce n’est l’affection découlant de (nos liens) de parenté ». Et quiconque accomplit une bonne action, Nous répondons par (une récompense) plus belle encore. Allah est certes Pardonneur et Reconnaissant.

24. Ou bien disent-ils (les polythéistes) qu’il (Mohammad) a inventé un mensonge contre Allah ? Or, si Allah voulait, Il scellerait ton cœur. Par Ses Paroles, cependant, Allah efface le faux et confirme le vrai. Il connaît parfaitement le contenu des poitrines. 25. Et c’est Lui (Allah) qui agrée de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits et sait ce que vous faites, 26. Et exauce (les vœux) de ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres et leur accroît Sa faveur, tandis que les mécréants ont un dur châtiment.

27. Si Allah attribuait Ses dons avec largesse à (tous) Ses serviteurs, ils commettraient des abus sur la terre ; mais, Il fait descendre avec mesure ce qu’Il veut. Il connaît parfaitement Ses serviteurs et en est Clairvoyant. 28. Et c’est Lui qui fait descendre la pluie après qu’on en a désespéré, et répand Sa miséricorde. Et c’est Lui le Maître, le Digne de louange. 29. Parmi Ses preuves, est la création des cieux et de la terre et des êtres vivants qu’Il y a disséminés. Il a, en outre, le pouvoir de les réunir quand Il voudra.

30. Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup. 31. Vous ne pouvez pas échapper à la puissance d’Allah sur terre ; et vous n’avez en dehors d’Allah, ni maître ni défenseur.

32. Et parmi Ses preuves, sont les vaisseaux à travers la mer, semblables à des montagnes.

33. S’Il veut, Il calme le vent, et les voilà qui restent immobiles à sa surface. Ce sont certainement des preuves pour tout (homme) endurant et reconnaissant. 34. Ou bien, Il les détruit en punition de ce qu’ils ont acquis (comme péchés). Cependant, Il pardonne beaucoup. 35. Ceux qui disputent (de la véracité) de Nos preuves savent bien qu’ils n’ont pas d’échappatoire. 36. Tout ce qui vous a été donné (comme bien) n’est que jouissance de la vie présente ; mais ce qui est auprès d’Allah est meilleur et plus durable pour ceux qui ont cru et qui placent leur confiance en leur Seigneur,

37. Qui évitent (de commettre) les péchés les plus graves ainsi que les turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère, 38. Qui répondent à l’appel de leur Seigneur, accomplissent la prière (Salāt), se consultent entre eux à propos de leurs affaires, dépensent de ce que Nous leur attribuons, 39. Et qui, atteints par l’injustice, ripostent. 40. La sanction d’une mauvaise action est une mauvaise action (une peine) identique. Mais quiconque pardonne et réforme, son salaire incombe à Allah. Il n’aime pas les injustes ! 41. Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés, ...ceux-là n’ont pas de voie (recours légal) contre eux ; 42. Il n’y a de voie (de recours) que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre : ceux-là auront un châtiment douloureux. 43. Et celui qui endure et pardonne, cela en vérité, fait partie des bonnes dispositions et de la résolution (à avoir) dans les affaires.

44. Et quiconque Allah égare n’a aucun protecteur après Lui. Cependant tu verras les injustes (mécréants) dire, en voyant le châtiment : « Y a-t-il un moyen de retourner (sur terre) ? » 45. Et tu les verras exposés devant l’Enfer, confondus dans l’avilissement, et regardant d’un œil furtif, tandis que ceux qui ont cru diront : « Les perdants sont certes, ceux qui au Jour de la Résurrection font leur propre perte et celle de leurs familles ». Les injustes (les mécréants) subiront certes un châtiment permanent. 46. Ils n’auront pas de protecteur en dehors d’Allah pour les secourir et quiconque Allah égare n’a plus aucune voie.

47. Répondez à l’appel de votre Seigneur avant que ne vienne un jour (le jour du Jugement) dont Allah ne reportera jamais le terme. Ce jour-là, nul refuge pour vous et vous ne pourrez pas nier (vos péchés). 48. (ô Mohammad) S’ils se détournent, (sache que) Nous ne t’avons pas envoyé pour assurer leur sauvegarde : tu n’es chargé que de transmettre (le message). Et lorsque Nous faisons goûter à l’homme une miséricorde venant de Nous, il en exulte ; mais si un malheur l’atteint pour ce que ses mains ont perpétré..., l’homme est alors très ingrat !

49. À Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut, 50. Ou bien Il donne à la fois garçons et filles ; et Il rend stérile qui Il veut. Il est certes Omniscient et Omnipotent.

51. Il n’a pas été donné à un mortel qu’Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou qu’Il (Lui) envoie un messager (ange) qui révèle, par Sa permission, ce qu’Il (Allah) veut. Il est Sublime et Sage. 52. Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé (ô Mohammad) un Esprit (le Qur’an) provenant de Notre ordre. Tu n’avais aucune connaissance du Livre (la Torah et l’Évangile) ni de la foi ; mais Nous en avons fait une lumière par laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Et en vérité tu guides vers un chemin droit (l’islam), 53. Le chemin d’Allah, à qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Oui, c’est à Allah que s’acheminent toutes les choses.